La tenebra non è tenebra - Una generazione che cerca la luce
Un'intervista con l'autore fr. Rémi-Michel Marin-Lamellet OP
Fr. Giovanni intervista fr. Rémi-Michel Marin-Lamellet OP, autore del suo primo libro La ténèbre n'est point ténèbre - Une génération qui cherche la lumière
1. Caro fr. Rémi, nel tuo libro parli della tua generazione (che è anche la mia!). Si dicono tante cose su noi giovani… Quale pensi che siano i falsi miti su di noi da sfatare assolutamente?
Ce ne sono molti! Forse prima ci sono i miti che abbiamo su noi stessi (che potrebbe essere l'argomento di un altro libro, haha). Ma i miti che i miei fratelli discutono di più sono i seguenti.
In primo luogo, il mito che siamo una generazione disincarnata, come se i social network significassero che viviamo in un mondo intermedio che non è la "vita vera". Non credo che questo sia vero. È solo che la nostra materialità non è stata ancora approfondita, è completamente nuova: ha i suoi limiti ma non è un mondo illusorio.
In secondo luogo, il mito di una generazione relativista, indifferente alla religione e disinteressata al passato: io vedo, al contrario, una profonda ricerca della verità, così forte che non esita ad arrivare agli estremi quando crede di aver trovato il suo oggetto.
Infine, il mito di una generazione "senza orientamento": non è falso, ma è un mito nel senso che ogni generazione che attraversa crisi profonde è disorientata.
2. “La tenebra non è tenebra” significa allora che non siamo poi un caso perso! Tuttavia, se dovessi indicare un lato negativo ai giovani della nostra generazione, cosa diresti?
È quella di arrendersi disperatamente a questa stessa oscurità. Thomas Merton lo riassume mirabilmente nel suo piccolo libro L'uomo nuovo. C'è un atteggiamento prometeico nella nostra generazione, ereditato dalle vecchie, che crede di potersi salvare da sola. Quando si rende conto che ciò è impossibile, può scegliere volontariamente l'oscurità per morire a testa alta. Un misto di cinismo e nichilismo. Non è questa l'oscurità abitata da Cristo. Quindi forse la nostra generazione pecca per mancanza di umiltà e di speranza.
3. Più volte dici nel tuo libro che, pur essendo credenti, restiamo pur sempre nelle tenebre della nostra generazione, almeno in parte. Se è davvero così – e questa è pure la mia esperienza – puoi dirci che differenza fa avere la fede?
Sto scrivendo queste parole sul treno di ritorno da un funerale di famiglia a Parigi. È stata una cerimonia laica, senza Dio, prima della cremazione. Eppure, poiché questo membro della mia famiglia amava l'opera, abbiamo ascoltato il Lacrimosa di Mozart. Senza rendercene conto, abbiamo implorato la misericordia di Dio e chiesto la sua resurrezione dalla polvere. Per me, questa è la differenza. La fede non cancella l'oscurità, la rende ancora più densa, palpabile: così possiamo guardarla in faccia. È grazie alla fede che San Paolo può rivolgersi alla Morte e dirle sfacciatamente: "Dov'è la tua vittoria?”.
Per la nostra generazione, avere fede significa spalancare gli occhi sulle tenebre e vedere la Croce al suo centro, avvertendone così una speranza viva.
4. Ma parliamo un po’ anche delle generazioni che ci hanno immediatamente preceduto. Cosa pensi sia andato storto nella trasmissione della fede che sembra non essere avvenuta nella maggior parte dei casi?
È una grande domanda! E ognuno ha la sua piccola opinione. Così come un nuovo presidente punta il dito contro il precedente per le disfunzioni di un Paese. “È stato il Concilio!”, “C’è una rigidità esagerata!”… Per essere un po' provocatorio, direi che vedo che c'è stato evidentemente un fallimento, ma non posso dare la colpa a nessuno.
Ci sono persone che si sono rifiutate di trasmettere, che hanno abbandonato la nave, ma questo perché non vivevano la fede che avrebbero dovuto trasmettere. Come avrebbero potuto? E poi ci sono quelli che hanno continuato a trasmettere, in molti modi, e ci sono riusciti perché noi siamo qui.
La questione si porrà anche per noi, un giorno, e quel giorno arriverà prima di quanto pensiamo. E cosa possiamo dire se non che siamo stati servi inutili, ma che abbiamo servito con tutto il cuore?
5. Alla fine del libro provi a dare ai tuoi lettori delle indicazioni pratiche per guardare e relazionarsi alla nostra generazione con un atteggiamento diverso. Cosa pensi che la Chiesa possa fare per essere un luogo dove i giovani possano sentirsi a casa?
Beh... è Dio , piuttosto, che si sente a casa sua ovunque! Ma è una bella domanda e ho solo una risposta piuttosto facile. Lasciare che la Chiesa sia ciò che deve essere. Come Caterina da Siena, una santa del tuo Paese, che diceva: "Se sarete ciò che dovreste essere, incendierete il mondo intero!”. Non cerchiamo di essere qualcosa di diverso da ciò che Dio ci chiede oggi. Allora la nostra Chiesa continuerà a essere il luogo in cui Dio viene a porre la sua dimora. Da questo deriva tutto i consigli che posso dare: ascoltare, invitare a vedere, proclamare la verità (in quest'ordine!).